身菩提樹，心中做為明鏡臺。 明鏡本清靜，染雲氣！ 唸佛本無樹明鏡亦非臺 原本無一物，惹來塵粒 法華衹向心覓，何勞向外謀玄 聽聞依此修道，第三世界只在現階段！ 有關那兩本書。
「唸佛本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何地惹來日冕。 」其主要就意為就是：情和釋迦牟尼原本便是空的的，踏實人世間世間，無一不是空。 就算真情原本是因為空，如果無所謂畏懼外間的的五花八門慾望，任何人東西、思想觀念是從頭上歷經，不夠。
眾比丘尼切不可將此章大乘奉金科玉律之佳話，未知惠能藝術大師如實初衷。 依舊道：章中尊者實為特別針對 神秀 所書：「身正是菩提樹，真情例如明鏡臺，處處勤拂拭，切勿而使惹來水蒸氣」所以作，儘管如此一名覺者看透。
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道家哲學理論正是我國中古時代百姓開創的的某種哲學思想思考，七曜就是指金、草、沙子、火、土，四象包含時空天地萬物及非自然界差異的的堅實基礎所處。 ... 火弱逢沙子，必為引燃；冷水強逢土，必為斷流；土衰逢。
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